Археология и археологические памятник в Казахстане -
Археологический исследовательский туризм в Казахстане -
В бескрайних просторах Центрального Казахстана, где степь уходит за горизонт, словно отражение древних времён, возвышаются странные и величественные надмогильные сооружения – курганы с «усами». Эти таинственные памятники, словно забытые вехи древних миров, уже более полувека вызывают живой интерес у исследователей. В конце 1950-х годов они стали предметом отдельного научного внимания. В результате археологических работ М. К. Кадырбаев разгадал одно из их главных тайн: определил назначение этих загадочных комплексов и выделил четыре их разновидности. С течением времени курганы с «усами» были найдены и за пределами Центрального Казахстана – в Верхнем Прииртышье и даже в других землях, где казалось бы, их быть не должно. И всё же, несмотря на двухсотлетнюю историю археологических исследований Восточного Казахстана, подобные памятники здесь оставались неизвестными вплоть до недавнего времени.
В эпоху раннего железа обширные просторы Сары-Арки были населены племенами, оставившими после себя особый след – странные, устойчивые в форме погребальные комплексы. В открытых степях, в горных долинах и на берегах рек, от запада до востока, от севера до юга раскинулись курганы с земляной и каменной насыпью – монументальные сооружения, которые в научной литературе получили не совсем удачное, но звучное имя – курганы «с усами». Они не создавали громадных могильников: в одном месте редко встречалось более 10-15 таких курганов. Обычно на пять-десять обычных курганов приходился один курган с каменными грядами.
Однако это соотношение не было равномерным. Центром сосредоточения подобных памятников стали Улутауский, Шетский, Актогайский и Каркаралинский районы Карагандинской (ныне Улытауской) области. Здесь, в самом сердце Казахского мелкосопочника, курганы «с усами» словно прорастали из самой земли. В более отдалённых регионах их количество постепенно снижалось. На западе ареал их распространения охватывал Улутауские горы и верховья Ишима, на севере – южные края Кокшетау, вплоть до Щучинска и Борового, на востоке – низкие сопки Павлодарской области и районы Чингизтау. Южная же граница доходила до северных окраин Прибалхашья и таинственной Бетпак-Далы. Но и за пределами этой области редкие «путники прошлого» всё же встречались – курганы подобного типа были обнаружены в Поволжье, в Южном Казахстане и даже в Семиречье.
Эти удивительные памятники стали одной из ключевых особенностей тасмолинской культуры, выделяя её среди множества культур скифского времени. Чем же они так примечательны?
Сегодня мы знаем, что курганы с «усами» представляют собой сложные погребально-поминальные комплексы. Они состоят из большого кургана с человеческим погребением, малого кургана с конским захоронением и двумя расходящимися на восток каменными грядами – «усами», протянувшимися на десятки, а порой и сотни метров. Эти каменные гряды напоминали полудуги и часто завершались круглыми каменными кольцами – словно ворота в иной мир.
Большой курган скрывал под собой могилу человека, обычно сопровождавшуюся богатым инвентарём. Малый курган же, лишённый настоящей могильной ямы, укрывал останки коня – могучего спутника умершего в загробном пути. Часто рядом клали один-два глиняных сосуда, словно вестников из мира живых.
Вариантов курганов было несколько. Иногда малый курган располагался с южной стороны от большого, образуя сдвоенные памятники одинакового размера. В других случаях малый курган наслаивался прямо на вершину большого, сливаясь с ним в единое целое. Но всегда, неизменно, структура комплекса сохранялась: захоронение человека, коня и каменные усы, тянущиеся строго на восток — в сторону восходящего солнца, к миру нового дня.
Даже при изменении планировки неизменно сохранялся обряд: в сдвоенных курганах погребение находилось в северном кургане, а кости коня и сосуд — в южном. В Карабие зафиксирован уникальный случай, когда малый курган был водружён прямо на вершину большого. И всё же, даже здесь, под слоем камней, археологи нашли глиняный сосуд, словно оберегающий древний ритуал от времени.
Необычные курганы, такие как знаменитый Курган 19 из могильника Тасмола, вообще не имели отдельного малого кургана — функции ритуального спутника взял на себя сам большой курган, где в восточной части под насыпью обнаружились обломки глиняных сосудов, а в центре — погребальная камера.
Конструктивные особенности каменных усов до сих пор полны загадок. В 1958 году в урочище Сангру исследователь изучал каменные гряды, но их разрушенное состояние не позволило восстановить весь замысел древних мастеров. Ясно лишь одно — это не были просто дорожки из камней. Это были сооружения, где каменные плиты, установленные вертикально и окружённые обломками, формировали удивительные архитектурные звенья, порой напоминающие цепочки курганов.
Иногда гряды завершались круглой каменной оградой. Иногда — состояли из кольцевых структур, сцепленных друг с другом. Диаметры этих колец варьировались от полутора до двух с половиной метров, образуя загадочные «цепи» на поверхности степи.
Под большими курганами скрывались одиночные погребения в овальных ямах размером до двух метров в длину. Эти ямы перекрывались мощными плитами и содержали тела, вытянутые на спине, устремлённые взглядом ввысь, в неведомое.
Обычные курганы второго типа имели насыпи из камня или смешанного материала. Часто их окружали рвы и кольца из дикого камня. Погребения в них были столь же строгими по обряду, как и в курганах с усами. Всё указывало на сохранение одного и того же древнего ритуала на протяжении столетий — с VII по III века до нашей эры.
Только в курганах раннего этапа тасмолинской культуры — в Тасмоле I, V и VI — ямы были выкопаны с расчётом, чтобы после захоронения треть их площади оставалась пустой. Что означал этот загадочный символизм, остаётся только гадать.
Таковы основные черты курганов с усами — молчаливых стражей великой степи, хранящих в себе тайны исчезнувших народов, их верований, их устремлений в вечность. Стоят они и ныне, разбросанные по необъятным просторам Сары-Арки, словно незримые знаки на пути вечного странствия души между мирами.
Фотогалерея:
