Тур на петроглифы Тамгалы-Тас, изображения Будды на камне, река Или
Тамгалы-Тас («Камень с метками») – находится в 120 км к северу от Алматы у реки Или, где на скалах сохранилось множество петроглифов, изображений таинственных богов, а позже и буддийских надписей. Среди петроглифов - тысячи наскальных изображений, самые известные из которых - Будда Шакьямуни, Будда Амитабха из Бесконечного Света Будды и Авалокитешвара из Бодхисаттвы Бесконечного Милосердия. Помимо буддийских картин и надписей, есть камни с древнетюркскими руническими надписями VIII-IX веков, которые, как считается, оставлены кипчаками. Тамгалы-Тас - памятник культуры под эгидой правительства Казахстана и буддийский храм под открытым небом.
Ренато Сала - итальянский археолог описал это место как: Тамбалы тас - редкий памятник. Это священный храм буддизма, который использовался для молитв и медитаций. Образы похожие на эти были найдены в Кыргызстане, Китае, Индии, Пакистане и на Родине буддизма в Тибете. Родина буддизма современный Непал.
- Расстояние:
183 км
- Сезон:
весь год
- Лучшее время:
Июнь - Август
- Группа:
до 12 человек
- Дней\ночей:
1 день
Расписание:
Город Алматы – поселок Первомайка – город Капшагай – Капшагайское водохранилище – река Или – урочище Тамгалы-Тас – древний город «Кочевник» (125 км, 2 часа).
Мы выезжаем из Алматы в северо-восточную сторону, в сторону города Капчагай. Миновав город, мы проезжаем Капчагайскую ГЭС и плотину. Справа мы можем наблюдать Капчагайское водохранилище, после чего наша дорогу уходит из долины реки Или и поворачивает на поселок, под названием Баканас. Проехав девятнадцать километров, мы сворачиваемся налево, к реке Или едем по степной дороге. Через некоторое время пути, мы спускаемся в долину Или, откуда нам открывается красивый вид на реку. Проехав, в общей сложности 115 километров, мы оказываемся в урочище Тамгалы-Тас. Прогуливаемся по территории урочища и осматриваем наскальное изображение Будды, фотографируемся. Так же нас ждет подъем на обзорную площадку, откуда открывается живописный вид на реку Или и долину. Затем мы возвращаемся к машинам и едем к деревянному городу-бутафории «Кочевник», который был построен для съемок фильма. Проехав 58 километров, мы оказываемся на месте. Прогуливаемся по территории «города» и фотографируемся. Закончив прогулку, возвращаемся в город Алматы. Общая протяженность обратного пути составит 101 километр.
На берегу реки, там, где высокие, вертикальные скалы подходят к воде находятся изображения. На них - Будды, запечатленные в позах для молитвы и созерцания. Рисунки датируются XIV – XVI веками. Всего 18 скал со знаками, в том числе три Будды на одной скале и два на других. Одним из первых с научными целями посетил Тамгалы-Тас в конце XIX века востоковед Н.Н. Пантусов.
До него в 1856 году был исследователь Ч. Валиханов, но он только сделал зарисовки Будд и записей не оставил. Надписи были расшифрованы чиновником генерал-губернатора города Верный (так ранее назывался город Алматы) большим знатоком восточных языков Н.Н. Пантусовым еще в 1989 году. По упоминавшимся в надписях фамилиям исторических личностей он установил возраст изображения.
Оно было нанесено около 500 лет тому назад – во время, как он писал «тибетского нашествия». Существует легенда о происхождении рисунков Будды. Недалеко от Алматы в урочище Тамгалы-Тас через реку Или находился брод. Брод образовался из гряды камней, пересекающих реку. По которым опытные люди благополучно переправлялись на другой берег такой многоводной и широкой реки, как Или. Какое важное событие произошло и что заставило буддийских пилигримов надолго остановиться здесь? Может быть, на их глазах случилось землетрясение и обрушились скалы? Существует легенда, которая повествует о происхождении рисунков Будды. Землетрясение произошло во время подхода каравана к реке. Большие камни с вертикальных 50 метровых скал на глазах у пилигримов падали в воду и образовывали проход. Как в сказке на глазах у героев возник мост. Караванщики восприняли это как божественный знак. Следы разрушительного землетрясения и остатки моста действительно можно видеть и сегодня.
На центральной вертикальной скале размером 6 на 8 метров в середине изображен Бодхисаттва Арья Авалокитешвара. Ему посвящена мантра ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Он высотой 2,5 метра, сидит в алмазной позе на цветке лотоса с четырьмя руками. Передняя пара рук сложена для молитвы, в правой задней – он держит хрустальные четки, а в левой - цветок лотоса с длинным стеблем. На голове корона. Бодхисаттва украшен серьгами, ожерельями, браслетами. Все они имеют по три драгоценных камня. Возле него – надпись переводимая: «Покланяюсь святому Авалокитешваре». Справа от него на высоте четырех метров - Будда Шакьямуни размером 1 метр с надписью: «Поклонюсь Будде Шакьямуни». В левой руке у него чаша для подаяния, правая опущена вниз ладонью к себе. Этот жест призывает Землю в свидетели. Слева – бурхан Мангла божество врачевания. Размер рисунка то же метр.
Он сидит на троне из лотоса, в левой руке держит шкатулку наполненную лечебным нектаром, а опущенная к низу правая рука ладонью к зрителю в жесте отдачи держит плод Золотого миробалана. Это растение – «индийский миндаль», дерево – пагода, царь всех лечебных препаратов от психических и физических недугов. Снизу подпись: «поклоняюсь будде Мангла». Слева от центральной скалы на огромном камне – учитель Нагарджуна с семью змеями над головой.
Фотогалерея:
