Петроглифы в Каркаралинских горах -
Путешествия по петроглифам Казахстана -
Петроглифы Коныржон-малоизвестные петроглифы Карагандинской области. Петроглифы относятся к горам Каркаралы и находятся в этих горах в урочище Коныржон. Наскальные рисунки Коныржон нанесены на плоских камнях местной горной породы, которая выходит здесь из земли в виде скальных каменных утесов. Наскальные изображения относятся к эпохе бронзы и других исторических периодов. Здесь можно встретить изображения людей и охотников с луками, всадников на лошадях и людей с оружием, так же здесь изображены лошади, верблюды, собаки, горные козлы.
Как добраться, посетить -
Петроглифы Коныржон находятся в урочище Конуржон, Каркаралинские горы в Карагандинской области, Каркаралинский район в 9км от села Бесоба, Республика Казахстан.
Информация -
Петроглифы Коныржон относятся к II тыс. до н. э., впервые петроглифы были исследованы экспедицией Сарыаркинского археологического института. Помимо петроглифов в данном районе были найдены и исследованы древние поселения людей, курганы, древние захоронения, места древних стоянок кочевников. Обнаруженные здесь памятники, поселения и наскальные изображения эпохи бронзы, и других исторических периодов свидетельствуют о высоком уровне материальной и духовной культуры населения этого региона. Повторное исследование данной местности на наличие не найденных ранее артефактов было проведено в 2015 году.
Петроглифы Коныржон представлены фигурами верблюдов, горных баранов, собак, всадников, людей с оружием. На скалах запечатлены сцены охоты и преследования животных. Показательна группа изображений - своеобразный триптих, расположенный на трех разных плоскостях, но объединенных одним скальным выходом породы. На отдельной, самой верхней плоскости выбита крупная контурная фигура лошади с большим круглым рогом над крупом. Изображение лошади разделено вертикальными полосами, рассекающими корпус животного на несколько частей. Ноги скошены вперед, мускулы ног напряжены, что придает динамизм позе животного. Изображение лошади выполнено в скифо-сакском зверином стиле и расположено выше всех других петроглифов этой группы.
Рядом и чуть ниже этой «рогатой» лошади на плите под треугольной формы размером 0,9 х 0,7 м представлена многофигурная композиция, насчитывающая тридцать изображений, в числе которых - воины, вооруженные луками с прорисованными колчанами, подвешенными к поясам (хорошо прослеживается форма треугольных наконечников стрел); всадник на верблюде; крупная собака и другие. Стиль композиции оригинальный, все герои изображены в разных проекциях, а фигуры животных и особенно верблюдов показаны с четырьмя ногами и очень маленькими горбами. Ряд фигур этой сцены позднее подновлен.
Следы подновления и более светлый цвет патины на многих фигурах этой композиции - убедительное свидетельство этого. Вместе с тем все мельчайшие детали этой композиции тщательным образом проработаны тонкими резными линиями. Так, у людей показаны пальцы кистей рук, растопыренные в стороны, волосы, носы, фаллосы, ступни ног; читаются ремни поводьев у животных из каравана, луки и колчаны со стрелами у воинов, формы наконечников стрел, седла и другие мелкие детали. Завершает рассматриваемый триптих композиция из трех фигур людей с поднятыми вверх или согнутыми в локтях руками. Они как бы обращаются к небу. Рядом изображены четыре фигурки птиц в стандартной позе - с опущенными вниз крыльями.
Явно позднее в левой части плоскости резными линиями нанесена султанская тамга, возможно, стилизованная под птицу с опущенными вниз крыльями. Приведенные выше некоторые аналогии позволяют датировать рассмотренные изображения всего этого триптиха эпохой ранних кочевников, когда образы «рогатого» коня как символа солнца или неба и собственно лошадь - основная производственная сила кочевников - становятся определяющим элементом кочевого общества.
источник: silkadv.com
Наскальные рисунки Коныржон в Карагандинской области
