Экскурсия в мавзолей Ходжа Ахмеда Ясави
Мавзолей Хаваджи Ахмеда Ясави - это мавзолей в городе Туркестан, на юге Казахстана. Структура была введена в эксплуатацию в 1389 году Тимуром, который управлял этим районом как часть обширной империи Тимуридов, чтобы заменить меньший мавзолей 12-го века знаменитого тюркского поэта и суфийского мистика Ходжи Ахмеда Ясави (1093–1166). Однако строительство было остановлено со смертью Тимура в 1405 году.
Несмотря на свое незавершенное состояние, мавзолей сохранился как одна из наиболее хорошо сохранившихся из всех тимуридских построек. Его создание положило начало архитектурному стилю тимуридов. Экспериментальное пространственное расположение, инновационные архитектурные решения для хранилищ и купольных конструкций, а также орнаменты с использованием глазурованной плитки сделали конструкцию прототипом этого уникального искусства, которое распространилось по всей империи и за ее пределами.
Религиозная структура продолжает привлекать паломников со всей Центральной Азии и стала олицетворением казахской национальной идентичности. Он был защищен как национальный памятник, в то время как ЮНЕСКО признала его первым местом наследия страны, объявив его объектом всемирного наследия в 2003 году.
Место нахождения
Мавзолей Хаваджи Ахмеда Ясави расположен в северо-восточной части современного города Туркестана (ранее известного как Хазрат-и Туркестан), древнего центра торговли караванами, известного ранее как Хазрет, а затем как Яси, на юге. часть казахстана. Структура находится в непосредственной близости от исторической цитадели, которая в настоящее время является археологическим памятником.
Остатки средневековых сооружений, таких как другие мавзолеи, мечети и бани, характеризуют археологическую зону. К северу от мавзолея Хаваджи Ахмеда Ясави реконструированный участок стены цитадели 1970-х годов отделяет исторический район от развития современного города.
история
Ходжа Ахмед Ясави
Ходжа Ахмед Ясави также назывался Хаваджа Ахмет Яссави, глава 12-го века региональной школы суфизма, мистического движения в исламе, которое началось в 9-м веке. Он родился в Испиджабе (современный Сайрам) в 1093 году и провел большую часть своей жизни в Яси, умирая там в 1166 году. Он широко почитается в Центральной Азии и тюркоязычном мире за популяризацию суфизма, который поддерживал распространение ислама в область несмотря на современный натиск монгольского нашествия. Созданная им богословская школа превратила Яси в важнейший средневековый просветительский центр области. Он также был выдающимся поэтом, философом и государственным деятелем. Ясави был похоронен в небольшом мавзолее, который стал местом паломничества мусульман.
Новый мавзолей
Во время нашествия монголов на Хорезмию в 13 веке город Яси был в значительной степени обделен. Со временем потомки монголов поселились в этом районе и приняли ислам. Затем город перешел под контроль династии Тимуридов в 1360-х годах. Тимур (Тамерлан), основатель династии, расширил сферу империи, включив в нее Месопотамию, Иран и всю Трансоксиану со столицей в Самарканде. Чтобы заручиться поддержкой местных жителей, Тимур принял политику возведения монументальных общественных и культовых зданий. В Яси он обратил свое внимание на строительство более крупного мавзолея для размещения останков Ясави с целью прославления ислама, содействия его дальнейшему распространению и совершенствования управления ближайшими районами.
Новый мавзолей был начат в 1389 году. Тимур импортировал строителей из городов, которые он опустошил во время своих кампаний, в том числе мозаичных рабочих из Шираз и каменщиков и штукатурных рабочих из Исфахана. Главными строителями руководил Хваджа Хосейн Ширази из Ирана. Сообщалось, что сам Тимур участвовал в проектировании сооружения, где он представил экспериментальные пространственные расположения, типы сводов и куполов. Эти нововведения были позже внедрены в религиозных зданиях других городов. Однако мавзолей остался незавершенным, когда Тимур умер в 1405 году.
Мавзолей Ходжаи Ахмеда Ясави
Фотогалерея:
