Информация о Казахских музыкальных инструментах.
Казахские музыкальные инструменты являются одним из древнейших культурных наследий, передаваемых из поколения в поколение. В древние времена музыкальные инструменты изготавливались из дерева, различных растений, шкур животных, костей, рогов, волос и других предметов. В легендах, эпопеях наших людей и в трудах путешественников и ученых прошлых веков мы находим описания и изображения древних инструментов. Казахские музыкальные инструменты также можно найти в музеях Москвы, Санкт-Петербурга, Алматы и Семея. В то время существовало более 20 видов старинных инструментов. В древние времена охотники использовали музыкальные инструменты для запугивания птиц и животных, шаманы использовали их для скандирования лозунгов, а воины скандировали лозунги во время военных кампаний.
Инструменты можно разделить на пять групп:
1. Духовые инструменты - инструменты, изготовленные с помощью ударных инструментов: сазсырнай, коссырнай, камыссырнай, муйзсырнай, сыбызгы, адырна, уран, труба;
2. Струнные инструменты - жетыген, шертер, двойная и тройная домбра, кылкобыз;
3. Устройство, которое издает звук через тонкий провод: нить или струну;
4. Ударные инструменты - те, которые издают звук через кожу, вовлеченную в инструмент: барабаны, ураганы, трубы, барабаны, свистки, пики;
5. Цепи, прикрепленные к головке инструмента, группа, которая издает звук через колокола - несколько видов трости.
Шертер - это инструмент для игры на пальцах с двумя или тремя струнами. Тело Шертера покрыто кожей. Он часто использовался пастухами.
Асатаяк - древний музыкальный инструмент, который издает звук при встряхивании. Длина -110-130 см. Он изготовлен из массива дерева в специальной форме. Голова похожа на лопату. Голова украшена молниями из различных металлических колец и узорами. Асатаяк обладает уникальным звуком. Он играет и качает инструмент. Асатаяк использовался шаманами в древние времена. В настоящее время старые модели были переработаны и добавлены в группу ударных инструментов.
Домбра - является одним из старейших и самых популярных двухструнных ударных инструментов среди казахского народа. Он относится к группе струнных инструментов со своими особенностями. Домбра изготовлена из массива дерева в разных узорах. От девятнадцати до двадцати двух ключей завязаны на шее. Специальное ухо настроено. В дополнение к двум струнам домбры, есть также трехструнные, двухсторонние, широкоплечие полые шеи, называемые подбородками. Голос маленький, коричневый, приятный на слух.
Барабан - является одним из старейших ударных инструментов. Широко используется в повседневной жизни. Особенно в прошлом это использовалось, чтобы подать сигнал тревоги и сигнал в бою. Конструкция устройства намного сложнее. Он сделан из массива дерева. Тело покрыто кожей. Специальный ремень прикреплен к плечу, чтобы повесить его. Барабан звучит, ударяя деревянный барабан. В наши дни барабан широко используется во многих народных ансамблях. Барабанные инструменты также встречаются в других странах под разными названиями. Например, в узбекском народе это называется «Таблбасс», в кыргызском - «Дулбас».
Жетыген - это семиструнный ударный инструмент казахского народа с древних времен. Устройство изготовлено из дерева. Конструкция очень проста. Хотя инструмент Жетыген использовался сотни лет, он все еще в хорошем состоянии. В расширенной форме тринадцать кишок связаны и специальные клапаны. Звучание инструмента очень деликатное и приятное на слух. Существует много легенд о происхождении инструмента в стране. Согласно одной легенде, это было вызвано трагедией старика, который потерял семерых детей. Вот так мы и получили название «Жетыген». Сегодня на инструменте жетыген играют во многих ансамблях и широко продвигают.
Духовой инструмент является одним из старейших музыкальных инструментов в стране, который относится к группе духовых инструментов. Устройство изготовлено из загорелой кожи животных. Это похоже на мешок, который окружен кулиской. Он имеет пробку и две трубы для музыки. На шее прикреплен специальный ремешок, чтобы его было удобно носить с собой. Очень легко носить с собой. Инструмент «Желбуаз» использовался знаменитым композитором Н. Тлендиевым в оркестре «Отырар сазы».
Кылкобыз - один из древних казахских двухструнных инструментов. Это сложный инструмент с множеством секретов, который не подчиняется человеческой воле. Кишечник сделан из конского волоса. Помимо двух струн кобызского инструмента, есть три и четыре струны, а также так называемые «нар кобыз» и «латунный кобыз». Кобыз сделан из дерева. Лицо частично покрыто кожей. Это необходимо для воспроизведения звука. В древние времена кобыз держали только шаманы. Народная легенда гласит, что появление кобыза тесно связано с именем Коркыт Ата.
Шанкобыз - древний музыкальный инструмент казахского народа с уникальной композицией и уникальной игрой. Его голос приятен на слух, близок к человеческому голосу. Игра на инструменте напрямую связана с пространством между губами и зубами. Во время выступления исполнитель издает быстрый звук, постукивая по кончику репортера правой рукой. Звук звучит при перемещении ползунка. Инструмент можно использовать не только для исполнения отдельных песен, но и для сопровождения народной музыки другими древними музыкальными инструментами. Конструкция прибора Шанкобыз состоит из простой тонкой пластины.
Колокол - одна из древнейших погремушек казахского народа. Этот инструмент сделан из металлов разных размеров, которые излучают звук. Имеет сферическую форму, полую внутри и колонну посередине. Инструмент имеет семь музыкальных фонограмм. В древние времена он широко использовался в быту, среди скотоводов. Колокол прозвенел на шее животного, пасущегося под открытым небом, потому что волк очень боялся звука металла. Колокол также используется в школе. Этот инструмент звучит, ударяя его специальным маленьким молотком.
Из-за открытия древних музыкальных инструментов музыковеды столкнулись с новыми задачами. В эти задачи входит разработка старинных инструментов, подготовка исполнителей, организация различных ансамблей и т. Д. В целях улучшения звучания казахских музыкальных инструментов в 1932 году в Алматы, была открыта мастерская в Алматинской консерватории (ныне Казахская национальная консерватория). Профессор А. Жубанов подарил казахстанскому оркестру народных инструментов первые образцы домбры и кобыза. Мастера по изготовлению музыкальных инструментов Оразгазы Бейсембаев и Абузар Аухадиев обновили ряд древних инструментов. Мастера К. Касымов, А. Ермеков, Е. И. Романенко, О. Бейсенбаев, А. Аукадиев и др. сделал первые образцы музыкальных инструментов. У нас также есть молодые музыканты, которые освоили жетыген, шертер, трехструнную домбру, флейту, шанкобыз, кылкобыз,присоединились к ансамблю и исполнили сольные песни. Некоторые древние куи, которые отражают образ жизни и природу наших людей в прошлом, не были забыты и по сей день.
