Kozy Korpesh和Bayan Sulu的传说是一个即使死亡也无法摧毁的爱情故事
哈萨克民间传说 -
哈萨克人的民族纽带 -
科兹·科尔佩什与巴彦·苏鲁的传说 是哈萨克辽阔土地上最动人的爱情故事之一。他们自出生起便被许配彼此，但命运却另有安排。背叛、死亡、忠诚与自我牺牲在这一故事中交织在一起。他们的灵魂在生前无法相守，却在死亡中永远结合。直到今天，科兹·科尔佩什与巴彦·苏鲁陵墓 不仅是一座纪念建筑，更是连永恒都无法战胜的爱情象征。
史诗《科兹·科尔佩什与巴彦·苏鲁》 最早于1812年在喀山以俄文形式首次付梓出版。然而，这一传说真正的古老渊源却在后来得到了意外印证：考古学家在阿尔泰山脉东部山麓、额尔齐斯河附近的草原中发现了一条18世纪的独特金腰带。這件出自古代工匠之手的精美艺术品，所刻画的正是传说高潮的一幕：修长的白杨树下，一位女子俯身于被杀死的骑士身旁。
这件如今珍藏于冬宫博物馆的无价文物，成为史诗拥有数百年历史的有形证据。令人惊讶的是，亚历山大·普希金在奥伦堡流放期间，曾亲自记录下他在哈萨克村庄中听到的这一史诗版本。
1927年，这部史诗迎来了新的历史里程碑。当时在哈萨克斯坦首都克孜勒奥尔达，完成了首个完整的俄文诗体译本。哈萨克斯坦人民教育委员会以《科兹-科尔佩奇与巴彦-苏鲁之歌》为名发行了3000册，每本仅售60戈比。这部世代口耳相传的草原史诗，终于在印刷文字中获得了新生。
冬宫珍藏的那条金腰带，至今仍无声地证明着科兹与巴彦的悲剧爱情源远流长，几个世纪以来，它的形象同样打动着珠宝匠人的心，也感动着普通的草原说书人。
科兹·科尔佩什与巴彦·苏鲁
在塔尔巴哈台与阿拉套两大山脉之间，在巴尔喀什湖与阿拉库尔湖附近，曾游牧着两位强大的苏丹-卡拉拜与萨雷拜。他们的友谊如岩石般坚固，财富不可计量，声名响彻整个草原。几乎没有一天，他们不是相见、共同狩猎或举办盛宴。
某个春天，他们离开营地行走了半日，在一座岛上看到了一头母马鹿。卡拉拜已经拉开弓弦，却被萨雷拜制止：“别射，兄弟！她是母的，马上就要生产了。我们难道不该为自己的妻子着想吗？放过她吧-善意终会回到我们的家族。”
夜晚的篝火旁，萨雷拜被一种莫名的忧郁笼罩，他说道：“朋友，我们立誓吧：若我们的妻子分别生下儿子和女儿，就让他们结为夫妻。”他们在族人面前立下了神圣的誓言。就在那一刻，一只黑色的椋鸟从天而降，落在萨雷拜的头上。“这是神的使者！”卡拉拜喊道。“不，”萨雷拜阴郁地回应，“这是我死亡的预兆。”
归途中，信使带来了喜讯：卡拉拜得子，萨雷拜得女。然而在狂喜之中，萨雷拜的马突然失蹄，这位强大的苏丹当场坠地身亡。于是，在同一天里，喜悦与悲痛交织在阿吾勒之中：科兹·科尔佩什与巴彦诞生了，而萨雷拜却死去了。
卡拉拜遵守誓言，将亡友的家人纳入庇护。但占卜者却预言：“这对孩子的婚姻将带来灾祸。”随着时间推移，卡拉拜在疑虑与恐惧中，带着家族远走草原深处，违背了自己的诺言。
巴彦长成了绝世美人，人们称她为巴彦-苏鲁，意为“美丽的巴彦”，她的营地也因此被称为巴彦阿吾勒。然而，她的监护人科达尔（萨雷拜的养子）却渴望娶她为妻。为了拖延婚期，聪慧的巴彦向他提出了三项几乎不可能完成的任务：清点成千上万头牲畜，在无水草原上挖掘水井，以及用皮囊从远方河流运水，人工造湖。不可思议的是，强壮的科达尔竟全部完成了。
与此同时，科兹·科尔佩什偶然从祖母口中得知自己的未婚妻，尽管母亲苦苦哀求，他仍踏上了寻找之路。他的旅途充满考验：女巫化身为汹涌河流阻挡道路，又变成密林使人无法通行，但青年一一克服。一次与金色狐狸的相遇，让他的辫子镀上金光-这是命运的征兆。找到年迈的阿普塞拜（巴彦的舅舅）后，他得知了前往她阿吾勒的道路。乔装成贫穷的牧羊人科特尔-塔兹，他受雇为巴彦放牧山羊。一天，他弹奏冬不拉琴，唱起一首歌，将他们的全部过往暗藏其中。巴彦仔细端详后，看见了那缕金色辫发，立刻认出了自己的未婚夫。
当科达尔归来并得知真相后，两位英雄之间爆发了激烈的搏斗。科兹·科尔佩什取得了胜利，却饶了对手一命。然而阴险的科达尔假装认命，暗中等待时机，用一支毒箭从背后卑劣地杀害了青年。
得知爱人死讯的巴彦没有流下一滴眼泪。她以取“疗愈之水”为名，将科达尔引入一口深井。当他顺着她的辫子下井时，巴彦用刀割断辫子：“你暗中杀死我的未婚夫，就该像豺狼一样死在坑中！”坠落的石块将叛徒活埋。
随后，巴彦命令一位富有的商队首领为科兹·科尔佩什修建一座宏伟的陵墓。工程完成后，她宣布：“我将嫁给那个从顶端跳下还能活着的人。”许多人在尝试中丧命。散尽全部财富后，巴彦走进陵墓，与爱人一同进入永恒的沉睡。
这座陵墓至今仍矗立在草原上，象征着比死亡更强大的爱情，以及一位草原女王般的复仇。而考古学家发现的那条描绘少女伏在战士尸体旁的金腰带，则再次证明：这一传说并非虚构，而是古老真实的回声。
